Sacerdote africano: Bispos e cardeais devem corrigir publicamente o Papa Francisco – “muitas heresias”
Sacerdote africano: “muitas heresias”
Sacerdote africano: Bispos e cardeais devem corrigir publicamente o Papa Francisco – “muitas heresias”
Uma carta aberta publicada por um grupo de padres, bispos e cardeais que criticam algumas declarações e ações recentes do Papa Francisco. Eles acusam o Papa de promover “heresias” e “desvios doutrinários” que vão contra o ensino tradicional da Igreja Católica.
Alguns dos principais pontos abordados na carta incluem:
- Desacordo com a abertura do Papa em relação à comunhão para pessoas divorciadas e recasadas.
- Preocupação com a suavização da doutrina sobre pecados como o aborto e a eutanásia.
- Críticas a declarações do Papa sobre pluralismo religioso e a igualdade entre cristianismo e outras religiões.
- Questionamentos sobre algumas nomeações feitas pelo Papa para posições de liderança na Igreja.
Os autores da carta afirmam que essas posições do Papa representam “heresias” e “desvios doutrinários” que colocam em risco a unidade e a ortodoxia da Igreja Católica. Eles pedem ao Papa que retifique suas declarações e ações.
CARTA ABERTA ‘IESUS VIVIT’
endereçada ao Papa Francisco e ao Colégio dos Cardeais e ao Colégio dos Bispos sobre a verdade sobre o Papa Francisco e seus erros morais e doutrinários Cotonou, 7 de abril de 2024, Domingo da Divina Misericórdia
Caríssimos Padres,
Jesus vive na Igreja e no mundo. Isso significa que a Verdade vive e permanece eterna apesar de todas as tentativas de extingui-la nos corações das mulheres e dos homens. Estranhamente, essas tentativas vêm hoje daquele cuja função especial é proteger a Verdade e sua propagação mundial: o Papa Francisco. Infelizmente, desde 2016, apesar de todas as correções filiais de suas filhas e filhos[1], ele se recusou a corrigir seus muitos erros morais e doutrinários que, através do relativismo e da ética situacional, atacam o casamento, a família e os Sacramentos.
Esses erros já se espalharam amplamente entre os cristãos e até estão sendo ensinados a futuros sacerdotes em seminários em todo o mundo. O impacto a curto, médio e longo prazo será necessariamente negativo, já que esses erros irão moldar seus pensamentos e ações e gradualmente afastá-los do cumprimento perfeito da vontade de Deus na Igreja e no mundo.
Ó caríssimos Padres, poderíamos dizer que o silêncio do Colégio dos Cardeais e do Colégio dos Bispos é cúmplice das consequências negativas produzidas pelos erros de Francisco nos últimos oito anos? Muitos cristãos (incluindo eu mesmo) pensam que é um silêncio meditativo e não de cumplicidade. Eles pensam que o Colégio dos Cardeais e o Colégio dos Bispos queriam dar-se tempo para observar e analisar os erros de Francisco e que reagirão oficial e publicamente antes que ele deixe este mundo.
Esses cristãos, portanto, alimentam a esperança de que nossos cardeais e bispos chegarão em breve a uma decisão colegial sobre todos os erros do papa argentino, num ato de caridade visando ajudá-lo a reconhecer publicamente seus erros e pedir perdão a Deus e ao Povo de Deus. Isso se torna ainda mais necessário quando já podemos prever que o julgamento particular de Francisco levará em conta os muitos escândalos que ele criou e as palavras do Senhor no Antigo Testamento[2] e no Novo Testamento[3] que convidam os pastores das almas à grande responsabilidade e à séria conversão e penitência no caso de graves erros.
Lembramos também que o cânone 1752 do Código de Direito Canônico diz que “a salvação das almas, que deve sempre ser a lei suprema na Igreja, deve ser observada” e que o cânone 747 recordou o dever de pregar a verdade a elas: Salus animarum suprema lex! Duas ações são, portanto, absolutamente necessárias hoje para a salvação das almas, o bem do Papa Francisco e o bem da Igreja…
- Correção filial pública e colegial Ó caríssimos Padres, como sabem, Francisco às vezes é apresentado como “o papa da misericórdia”, pois fez da misericórdia um tema-chave de seu pontificado. E entre as obras de misericórdia espiritual há uma que consiste em tirar os que estão equivocados do erro.
No Domingo da Divina Misericórdia, não podemos esquecer o grito do Sagrado e Misericordioso Coração de Jesus e do Imaculado Coração de Maria: “Misericórdia, Misericórdia, Misericórdia!” Por que, desde 2016, não houve nenhuma correção filial pública dirigida por uma coalizão de cardeais e bispos ao Papa Francisco? Por que o silêncio do Colégio dos Cardeais e do Colégio dos Bispos, que parece colocar de lado o Oitavo Mandamento do Decálogo que proíbe o pecado da adulação[4]? Por que esses colégios ainda não seguiram o mandamento de Jesus[5] de corrigir publicamente erros obstinados?
Por que esses colégios ainda não levaram em conta o mandamento de Deus Pai[6] que incentiva a correção pública para erros obstinados? Por que esses colégios ainda não imitaram o exemplo de São Paulo que, por amor à Igreja nascente e a São Pedro, não hesitou em fazer uma correção filial pública[7] ao Príncipe dos Apóstolos? Observemos de passagem que o erro de São Pedro era muito menos grave do que os muitos erros de Francisco, que atacam o casamento, a família e os Sacramentos. Por que o Colégio dos Cardeais e o Colégio dos Bispos ainda não cumpriram a instrução que a Tradição Cristã, São Agostinho e São Tomás de Aquino nos deixaram: “se houvesse qualquer perigo para a fé, os superiores deveriam ser repreendidos pelos inferiores, mesmo em público”[8]?
- Investigações teológicas e canônicas corajosas Ó caríssimos Padres, em 1º de janeiro de 2020, Nossa Senhora de Anguera disse: “Queridos filhos… Meu Jesus precisa de seu testemunho público e corajoso. Muitos escolhidos para defender a verdade se retirarão por medo” (4.908). Então, em 8 de abril de 2021, Ela acrescentou: “Meu Jesus precisa de homens e mulheres de coragem para que, seguindo o exemplo de João Batista, possam anunciar o Evangelho e defender Sua Igreja” (5.109). Portanto, não há dúvida de que Jesus e Maria contam com o Colégio dos Cardeais e o Colégio dos Bispos para defender a verdade do ensino tradicional da Igreja, que Francisco distorceu com seus erros. Aqui é muito importante notar a excepcionalidade desses erros…
Ó caríssimos Padres, em 5 de setembro de 2016, com os bispos da Região Pastoral de Buenos Aires, Francisco afirmou que “o compromisso de viver na continência [castidade]” é uma “opção”. Quando vimos um papa fazer tal declaração? Nunca. Em 10 de dezembro de 2018, junto com o Cardeal Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.J., e o Arcebispo Giacomo Morandi, Francisco aceitou a prática da histerectomia (remoção do útero) quando o estado do útero não representa perigo presente ou futuro para a saúde de uma mulher fértil que mantém relações sexuais e quando um grupo de especialistas médicos certifica que todos os seus filhos morrerão antes do nascimento. Quando vimos um papa aceitar tal prática? Nunca. Em 21 de dezembro de 2018, Francisco disse “não se nasce santo, torna-se santo, e isso também se aplica” a “Nossa Senhora”.
Quando vimos um papa rejeitar a santidade original de Maria? Nunca. Em 4 de fevereiro de 2019, Francisco declarou que “o pluralismo e a diversidade de religiões… são uma sábia vontade divina”. Quando vimos um papa fazer tal declaração atribuindo à vontade positiva de Deus a existência de religiões que praticam o mal ou o pecado (idolatria, sacrifício humano, prostituição, etc.)? Nunca. Em 21 de outubro de 2020, Francisco disse à humanidade que “o que temos que fazer é uma lei de convivência civil” para relacionamentos homossexuais. Quando vimos um papa fazer tal proposta à humanidade? Nunca.
Em 15 de setembro de 2021, Francisco autorizou todos os políticos católicos publicamente pró-aborto a receberem a Sagrada Eucaristia sem a necessidade de rejeitarem sua promoção do aborto. Quando vimos um papa dar tal autorização? Nunca. Em 18 de dezembro de 2023, Francisco pediu aos sacerdotes que realizassem “bênçãos para casais em situações irregulares e para casais do mesmo sexo”. Quando vimos um papa fazer tal pedido aos sacerdotes? Nunca.
Ó caríssimos Padres, todos os erros acima constituem uma causa altamente justificada para que muitos cristãos tenham dúvidas sobre a autenticidade do pontificado de Francisco. Seria, portanto, muito útil se investigações teológicas e canônicas fossem iniciadas pelo Colégio dos Cardeais e pelo Colégio dos Bispos, para que a verdade sobre o pontificado de Francisco possa ser revelada e os cristãos possam finalmente desfrutar de paz e tranquilidade em sua Igreja…
a. Investigação sobre a eleição de Francisco[9]: A renúncia do Papa Bento XVI foi válida ou inválida, levando em conta os vários eventos desfavoráveis que a precederam (ameaças de morte, a ação dos “lobos”, Vatileaks, problemas com o Swift, etc.)? Esta é a primeira pergunta para a qual muitos cristãos esperam uma resposta oficial da Igreja. A segunda pergunta é: O grupo de cardeais conhecido como o “Grupo de São Gallen” (ou a “Máfia de São Gallen”, como diz o Cardeal Godfried Danneels) elegeu fraudulentamente Francisco? Terceira questão: O incidente mencionado pelo jornalista italiano Antonio Socci em seu livro sobre a eleição de Francisco[10] é decisivo para tornar a eleição inválida? Socci soube desse incidente da jornalista argentina Elisabetta Piqué, que por sua vez o recebeu de um cardeal do conclave. Esse cardeal, depois de jurar diante de Deus e de seus irmãos cardeais permanecer em silêncio[11], traiu sua própria palavra e o sigilo do conclave confiando-se a Piqué (alguns analistas acreditam que era o próprio Francisco, dada sua estreita amizade com a jornalista argentina).
b. Investigação sobre as heresias de Francisco[12]: Minhas sete cartas abertas[13] publicadas em 2021, 2022 e 2023 apresentaram e explicaram em detalhes os principais erros do Papa Francisco. Suas heresias são materiais (palavras e ações), mas sua obstinação em mantê-las desde 2016 nos força a notar que também são formais (voluntárias). Suas infrações canônicas são numerosas, pois agiu contra os cânones 212§1, 276§1, 351§1, 378§1, 598§2, 705, 749, 750§1, 751, 752, 915, 916, 1347§2, 1364, 3 1365, 1368 e 1391. De acordo com o cânone 1364: “um herege… incorre em excomunhão latae sententiae… Se o desprezo prolongado ou a gravidade do escândalo assim o exigir… demissão do estado clerical”.
Para o cânone 1365: “Quem… ensina uma doutrina condenada pelo Romano Pontífice ou por um Concílio Ecumênico, ou rejeita obstinadamente o ensinamento mencionado no cân. 750 § 2 ou no cân. 752… deve ser punido com censura e privação de cargo.” Quem pode demitir Francisco do estado clerical, já que ele é oficialmente papa? Ninguém pode. O Colégio dos Cardeais e o Colégio dos Bispos podem escolher um novo papa quando veem que por oito anos Francisco se colocou fora da comunhão da Igreja por causa das muitas heresias que se recusa a retificar? Francisco Suárez (1548-1617), um dos maiores teólogos da Sociedade de Jesus, é totalmente a favor[14].
Finalmente, consideremos o cânone 1391: “Devem ser punidos… aquele que afirma algo falso em um documento eclesiástico público.” O Papa Francisco afirmou o falso em pelo menos três documentos eclesiásticos públicos: Amoris laetitia (2016), Histerectomia (2018), Fiducia supplicans (2023). Ele não merece ser punido, junto com os Cardeais Ladaria e Fernández, o Arcebispo Morandi e o Padre Matteo, uma vez que usou vários documentos eclesiásticos públicos para afirmar o falso e enganar seriamente todos os cristãos? Ninguém pode punir Francisco, mas Ladaria, Fernández, Morandi e Matteo podem ser punidos.
c. Investigação sobre a aplicação do dogma da infalibilidade papal a Francisco[15]: De acordo com o dogma da infalibilidade papal[16], nenhum papa pode ensinar à Igreja universal um erro moral ou doutrinal quando fala definitivamente como pastor e doutor de todos os cristãos[17].
Há tal erro no magistério de Francisco? Aparentemente sim, o de 5 de junho de 2017, em relação à exortação apostólica pós-sinodal Amoris laetitia. Na verdade, em 5 de setembro de 2016, o Arcebispo Sergio Alfredo Fenoy e os bispos da Região Pastoral de Buenos Aires escreveram uma carta ao Papa Francisco sobre a Amoris laetitia. A carta contém as seguintes três frases: “o compromisso de viver na continência pode ser proposto.
A Amoris laetitia não ignora as dificuldades desta opção… a opção mencionada pode, de fato, não ser viável.” De acordo com essas três frases, “o compromisso de viver na continência”, ou seja, a virtude da castidade, é uma “opção”. Mas isso é falso e constitui heresia[18]. O que surpreende é que no mesmo dia, 5 de setembro de 2016, o Papa Francisco escreveu uma carta em resposta: “Recebi o texto da Região Pastoral de Buenos Aires… O texto é muito bom e explica completamente o significado do capítulo VIII da Amoris laetitia. Não há outras interpretações.” E em 5 de junho de 2017, ele ordenou formalmente ao Cardeal Pietro Parolin que publicasse a carta dos bispos argentinos e a resposta papal no site oficial do Vaticano, afirmando que eles constituem um “Magisterium authenticum”[19], ou seja, um verdadeiro magistério.
Todas as condições, portanto, parecem ter sido atendidas para afirmar que Francisco apresentou sua aprovação da heresia dos bispos argentinos como um ensino infalível: (1) seu desejo de que isso seja aceito pela Igreja universal é evidente pela publicação no site, acessível a todos os cristãos; (2) o caráter definitivo é confirmado por sua carta de resposta que afirma que nenhuma outra interpretação é possível; (3) o que ele está pedindo para ser aceito envolve um erro moral que é até mesmo uma heresia; (4) ele deu sua ordem a Parolin como pastor e doutor de todos os cristãos.
d. Investigação sobre a possível filiação de Francisco à maçonaria eclesiástica[20]: É legítimo pensar que o Papa Francisco é membro da maçonaria eclesiástica ou é influenciado por eclesiásticos membros dela? A convergência entre os erros de Francisco e as aspirações da maçonaria eclesiástica é cientificamente indiscutível para qualquer teólogo intelectualmente honesto que estude a ideia da fraternidade universal unida à mentalidade relativista (ética situacional e primazia da consciência individual sobre a lei moral).
Essa característica da Maçonaria é perfeitamente refletida nos principais erros do magistério de Francisco, como pode ser visto na explicação detalhada da Parte 6 de minha Carta Aberta Maria supplicans (29 de março de 2024).Uma segunda questão: Por que, desde 1999, Francisco tem sido membro honorário do Rotary Club (geralmente considerado próximo às lojas maçônicas) quando a Igreja proibiu expressamente isso a eclesiásticos desde 1951[21]? Terceira questão: Por que o Colégio dos Cardeais e o Colégio dos Bispos ficam em silêncio sobre a declaração pública do Embaixador Juan Bautista Yofre (Tata)? De fato, em um programa de TV (‘La Mirada’ de Roberto García, Canal 26, 27 de novembro de 2017), ele lembrou que uma emissora de TV argentina (La Nación) havia publicado uma chamada telefônica na qual o chefe de inteligência do Vaticano na Argentina afirmou que ele e Francisco são membros da Maçonaria[22]. Quarta questão: O Colégio dos Cardeais e o Colégio dos Bispos estudarão os problemas anteriores e constatarão uma possível excomunhão do Papa Francisco[23]?
Ó caríssimos Padres, com humildade e respeito, termino esta carta fazendo-lhes três perguntas e implorando-lhes perdão por minha insistência… Vocês realmente amam o Papa Francisco? Deixarão que ele saia deste mundo sem lhe fazer uma correção filial pública? Dirão de forma colegial a verdade ao Povo de Deus sobre o relativismo e a ética situacional introduzidos por Francisco no ensino tradicional da Igreja? Com fé, rezamos ao Sagrado e Misericordioso Coração de Jesus e ao Imaculado Coração de Maria para dar ao Colégio dos Cardeais e ao Colégio dos Bispos a força para fugir da hipocrisia, a coragem de investigar a autenticidade do pontificado de Francisco, a caridade para ajudá-lo a corrigir seus erros e a honestidade para responder às perguntas legítimas que o Povo Cristão está fazendo sobre o magistério do 266º papa da Igreja Católica.
Seu filho africano, Pe. Janvier Gbénou
(Pe. Jesusmary Missigbètò; [email protected])
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