Nossa Senhora de Częstochowa, padroeira das mulheres marcadas pelo aborto

O santuário mais querido do povo polonês é o mosteiro Jasna Góra em Częstochowa, que foi o lar do venerado ícone da Madona Negra desde que foi trazido pelo duque Ladislau II de Opole neste dia em 1382. A história deste ícone começa com São Lucas – um evangelista não apenas na palavra escrita, mas também na imagem pintada. Acredita-se que ele pintou este ícone da Mãe e do Menino durante a vida de Maria. Foi trazido de Jerusalém para Constantinopla e depois entregue à princesa da Rutênia antes que Ladislau de Opole o assegurasse para o povo polonês.

A história deste ícone é análoga à história do povo polonês. A Madona Negra, como a Polônia, foi espancada pelos inimigos da Igreja ao longo dos anos e tem cicatrizes para mostrar por isso. O ícone foi danificado por uma flecha tártara e um corte de espada hussita, deixando uma cicatriz na garganta de Nossa Senhora e duas em sua bochecha. O povo polonês também suportou os estragos da guerra, tendo sido subjugado muitas vezes por aqueles que procuravam destruir sua fé e cultura católica. No entanto, contra todas as probabilidades, tanto a nação da Polônia quanto seu querido ícone da Madona Negra permanecem até hoje.

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Nesta época do ano, desde a celebração da Assunção até a festa de 26 de agosto de Nossa Senhora de Częstochowa, milhões de poloneses fazem peregrinação a pé para venerar a imagem sagrada que acreditam ter protegido e preservado seu povo. É por isso que um grande estandarte proclama com orgulho no terreno do mosteiro Jasna Góra a todos os que se aproximam: “Aqui bate o coração da nação”.

Mas o povo polonês não é o único a reivindicar Nossa Senhora de Częstochowa como sua padroeira. 

Theresa Bonopartis é cofundadora da Entering Canaan , um ministério que ajuda a orientar mulheres que sofrem com as cicatrizes emocionais de um aborto anterior. Ela também é autora de Uma Jornada para a Cura pela Divina Misericórdia , publicado pela Marian Press. Agradeço a ela por ter tempo para falar sobre sua própria história convincente, seu ministério importante e por que ela pensa que Nossa Senhora de Częstochowa é uma padroeira adequada para mulheres pós-abortivas.

Conte-nos sobre sua própria história e inspiração para fundar o ministério de entrar em Canaã.

Quando eu era adolescente, engravidei. Como a maioria dos adolescentes, eu morria de medo de contar aos meus pais, então escondi isso até os quatro meses de vida. Eu vim de uma família católica italiana, então não pensei que o aborto fosse sequer considerado uma possibilidade. Eu estava errado. Meu pai me expulsou de casa e me disse para esquecer que eu era sua filha. Eu estava sozinho, sem emprego, sem dinheiro e sem lugar para morar. Ele então começou a me coagir a um aborto. Finalmente desisti, não porque tivesse escolha, mas porque sentia que não tinha escolha.

Esse aborto mudou minha vida. Comecei um estilo de vida autodestrutivo que durou anos. Procurei ajuda, mas não consegui encontrar. Quando finalmente encontrei a cura, estava determinado a deixar os outros saberem que esse pecado terrível que nos faz sentir imperdoáveis ​​pode ser perdoado e curado por Deus. Na verdade, ele está esperando por nós, desejando nos curar.

Eu costumava escrever ao falecido arcebispo de Nova York, John Cardinal O’Connor, e dizer-lhe da necessidade de um ministério para mulheres pós-abortivas. Uma das Irmãs da Vida originais, a Irmã Lúcia, era uma amiga minha. O cardeal prometeu que quando ele iniciou as Irmãs este seria um de seus apostolados – daí nasceu o Entrando em Canaã, baseado muito em minha própria experiência de cura.

Conte-nos sobre como entrar em Canaã . Como o ministério ajuda mulheres que sofrem de dor e arrependimento por terem feito um aborto?

 “Portanto, olhe! Agora vou seduzi-la. Eu a farei sair para o deserto e falarei ao seu coração. ” (Oséias 2:14).

Levando o nome da experiência do Êxodo do povo judeu da escravidão para a Terra Prometida, Entrar em Canaã acompanha aqueles que sofreram aborto em uma jornada para a Terra Prometida da cura.

Os antigos israelitas eram um povo oprimido que ansiava por se libertar de sua escravidão. Deus os chamou para fora do Egito e para longe da pecaminosidade e idolatria dos senhores e do grande sofrimento que suportaram. Eles seguiram o chamado do Senhor, apesar de seus temores, enquanto ele os conduzia ao deserto com a promessa de uma nova vida. 

Nós, que somos pós-abortivos, também desejamos nos libertar de nossa ansiedade, depressão, vergonha, culpa, maus comportamentos e das muitas dinâmicas manifestadas pela escravidão do aborto. Como os israelitas, muitas vezes é essa mesma servidão que é o catalisador que nos leva ao deserto e nos leva a buscar a cura. Também existe um grande medo para nós, ao embarcarmos na jornada pelo deserto da cura pós-aborto. Requer sair para o desconhecido, sem saber o que o espera e quais verdades você pode ter que enfrentar. Como Deus tirou os israelitas da pecaminosidade do Egito, ele também nos “atrai” em nossa jornada para a Terra Prometida.

Em Entering Canaan , fornecemos uma abordagem multifacetada para a cura que consiste em diferentes programas:

• Começando a Jornada : Dias de Oração e Cura, plantando a semente de esperança para aqueles que sofrem.

• Fighting the Battles : Reuniões mensais (grupos) abordando questões específicas pós-aborto.

• Fins de semana de esperança e cura : investigando mais profundamente as feridas da vergonha, tristeza, ansiedade, ódio de si mesmo, raiva e outras manifestações pós-aborto.

• Encontros Especiais : Advento, Dia das Mães e outros momentos que podem ser particularmente dolorosos para aqueles que perderam um filho por meio do aborto.

• Retiros de misericórdia : retiros de renovação anuais para ajudar no crescimento contínuo e na cura emocional e espiritual.

Conte-nos sobre a pintura que você encomendou e como ela retrata Nossa Senhora de Częstochowa como a padroeira de seu ministério para mulheres pós-abortivas encontrarem cura.

Pouco depois de desenvolver o ministério de entrar em Canaã, eu estava orando um dia diante de um ícone da Madona Negra. Tive uma revelação naquele momento que, como as cicatrizes em seu rosto, embora as feridas do aborto estejam para sempre longe de você, elas podem ser curadas.

Comecei a oferecer minhas orações diárias a Nossa Senhora de Częstochowa pela conversão de meu pai, que me forçou a conseguir aquele aborto. Demorou quase 20 anos, mas ele recebeu os sacramentos antes de morrer, e a última coisa que conversamos juntos foi sobre meu filho abortado, Joshua.

Encarreguei o artista talentoso e fiel, Michael C orsini, de retratar o patrocínio de mulheres pós-aborto de Nossa Senhora de Częstochowa. Ele fez um trabalho magnífico, produzindo uma bela imagem rica em simbolismo. 

À primeira vista, pode ser uma imagem perturbadora para aqueles que sofrem de um aborto anterior. A dura realidade visual de um bebê abortado nos braços da Senhora das Dores de Częstochowa aos pés da Cruz é uma dolorosa lembrança do aborto e da perda pessoal de uma criança. No entanto, se formos além dessa impressão inicial, a pintura revela a esperança de cura.

Santa Maria Madalena também é retratada ao pé da cruz, representando todos aqueles que foram feridos pelo aborto. É ao pé da cruz que admitimos honestamente o que fizemos ao tirar a vida de nossos filhos. 

A Cruz, embora cheia de dor e sofrimento, é a fonte da misericórdia final de Deus. É o lugar onde Jesus sofreu por nossos pecados, até mesmo o pecado do aborto, e traz a redenção.

À direita da cruz atrás de Nossa Senhora, podemos ver Maria Madalena iniciando a jornada para a cura com muitos outros. A Santa Virgem caminha ao lado dela como seu guia. As feridas de sofrimento e ferimentos de Nossa Senhora agora se transformaram nas marcas de um guerreiro pronto para lutar com você enquanto você confronta os demônios do aborto em seu caminho através do deserto da cura para a Terra Prometida. Ao longo do caminho, você enfrentará tentações de desespero, ansiedade e depressão e outras opressões, mas Nossa Senhora está lá, e nós confiamos em sua poderosa intercessão 

À distância, podemos ver a luz de Canaã, nosso destino. Ao olharmos nessa direção, podemos sentir a paz de Cristo e o amor do Pai à medida que ele nos acena cada vez mais perto. É lá que estaremos com Jesus, Maria e nossos filhos que descansam na Misericórdia de Deus.