Liturgia de Hoje – Liturgia Diária – Liturgia da Missa de Hoje segundo o Calendário Litúrgico da CNBB
Liturgia Diária
Liturgia da Missa de Hoje
Esta página contém a Liturgia Diária e Homilia da Missa de Hoje, da Igreja Católica Apostólica Romana. Abaixo você encontra o Calendário Litúrgico com o Evangelho da Missa de hoje, e Homilias de acordo com a Liturgia Católica.
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HOMILIAS RELACIONADAS À LITURGIA DA MISSA DE HOJE
Liturgia: ofício ou serviço indispensável e obrigatório
A palavra liturgia (do grego λειτουργία, “serviço público” ou “serviço do culto”) compreende uma celebração religiosa pré-definida, de acordo com as tradições de uma religião em particular; pode incluir ou referir-se a um ritual formal e elaborado (como a Missa Católica) ou uma atividade diária como as salats muçulmanas.
A liturgia é considerada por várias denominações cristãs, nomeadamente o Catolicismo Romano, a Igreja Ortodoxa, a Igreja Presbiteriana, a Igreja Batista, a Igreja Metodista e alguns ramos (Igrejas Altas) do Anglicanismo e do Luteranismo, como um ofício ou serviço indispensável e obrigatório. Isto porque estas Igrejas cristãs prestam essencialmente o seu culto de adoração a Deus (a teolatria) através da liturgia. Para elas, a liturgia tornou-se, em suma, no seu culto oficial e público.
Significado cristão da liturgia
Para os católicos romanos, a Liturgia é a atualização da entrega e sacrifício de Cristo para a salvação dos homens. Cristo sacrificou-se duma vez por todas, na Cruz. O que a liturgia faz é o memorial de Cristo e da salvação, ou seja, torna presente, através da celebração, o acontecimento definitivo do Mistério Pascal. Através da celebração litúrgica, o católico é inserido nas realidades da sua salvação.
Liturgia é antes de tudo “serviço do povo”, essa experiência é fruto de uma vivência fraterna, ou seja, é o culto cristão, como que levar o fiel novamente para diante do Crucificado, logo diante de Deus. Não se trata de uma encenação uma vez que o mistério é contemplado em “espírito e verdade”.
A Liturgia tem raízes absolutamente cristológicas. Cristo rompe com o ritualismo e torna a liturgia um “culto agradável a Deus”, conforme preceitua o apóstolo Paulo de Tarso em Romanos 12,1-2.
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