SE TODOS OS PADRES TRADICIONAIS FOREM SUSPENSOS (PARTE 1)

Um site católico alemão informou que, de acordo com suas fontes, o Vaticano planeja uma repressão em breve às comunidades tradicionais da Ecclesia Dei, chegando ao ponto de implementar “delegados papais” para eles e suprimir o uso do missal romano tradicional e seus sacramentos. .

LifeSiteNews encontrou uma fonte que confirmou que Roma está se preparando para visitas das três maiores comunidades a serem realizadas em fevereiro de 2022. Estas são a Fraternidade Sacerdotal de São Pedro, o Instituto de Cristo Rei Soberano Sacerdote e o Instituto do Bom Pastor d

… Uma fonte sênior no Vaticano disse ao LifeSite: “O objetivo é a destruição das comunidades Ecclesia Dei e das ordens contemplativas”. ^[eu]

Em um vídeo de 11 de janeiro de 2022 intitulado “The Hammer Is About To Fall On The FSSP”, o comentarista católico Anthony Stine afirma o seguinte:

Minha fonte tem essa informação para nós. A Congregação para o Culto Divino, em nome de Francisco, o misericordioso, tem um documento em andamento que será lançado na quarta-feira de cinzas e é voltado diretamente para o que é chamado de “antigos institutos Ecclesia Dei” como a FSSP e o Instituto de Cristo o Rei entre outros grupos.

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O boato de Roma é que na quarta-feira de cinzas Francisco, por meio de seu mercenário, o arcebispo Roche, divulgará um documento destinado a tornar miserável a vida desses grupos. ^[ii]

Especulando que a nova repressão exigirá que os sacerdotes tradicionais das comunidades Ecclesia Dei rezem a Missa Novus Ordo, o Sr. Stine afirma:

…muitos dos padres do FSSP e do resto desses grupos se recusarão absolutamente a fazê-lo e eu sei disso porque ouvi muitos dos padres do FSSP dizerem isso pessoalmente. Já os ouvi dizer que não rezarão a Nova Missa… ^[iii]

Mais recentemente, em 18 de janeiro de 2022, La Croix informou que novos documentos sobre as comunidades Ecclesia Dei devem ser entregues em março:

Entende-se que o Vaticano também está preparando um novo decreto para lançamento em março sobre os chamados institutos Ecclesia Dei. Essas são as comunidades religiosas que foram autorizadas a se estabelecer para celebrar a liturgia exclusivamente no Rito Tridentino. ^[4]

Se esta situação se concretizar, e os padres da Ecclesia Dei tomarem uma posição em não rezarem a Nova Missa, é previsível que eles incorram em ação disciplinar de Roma por nada mais do que quererem rezar a imemorial Missa Tradicional em Latim.

Proibindo a Missa e os Sacerdotes que a rezam

Há um forte argumento de que qualquer ato disciplinar feito nessa base seria ilegal. O Cardeal Alphonse Stickler estava na comissão de 1986 de nove cardeais nomeados por João Paulo II para examinar o status legal do rito tradicional da Missa. Em 1995, o Cardeal Stickler fez comentários sobre se a Missa Tradicional poderia ser revogada:

Sua Eminência começou suas observações relatando um incidente em que Eric de Saventhem (ex-chefe da Una Voce na Europa) perguntou explicitamente se a Missa Tridentina havia sido proibida. O Cardeal Benelli nunca respondeu… nem sim, nem não. 

O Cardeal Stickler explicou que Benelli “… não poderia dizer ‘sim, ele (o Papa) proibiu”. Santos e Fiéis.” O Cardeal continuou, “a dificuldade era que ele (o Papa) não podia proibir isso, mas ao mesmo tempo, ele queria que a nova Missa fosse rezada… a nova Missa seja rezada’.” ^[v]

No entanto, mesmo que a supressão da Missa Tradicional seja ilegal, acho que já sabemos que isso fará pouco para impedir o Arcebispo Roche. Afinal, o Arcebispo ainda está, sem vergonha, defendendo a posição de que a Missa Tradicional foi revogada por Paulo VI, posição que foi desacreditada de uma vez por todas pelo Papa Bento XVI há quase quinze anos. ^[vi]

Portanto, o Arcebispo Roche, ou algum aparato vaticano, provavelmente passaria pela imposição de suspensões a tais sacerdotes fiéis pelo “crime” de continuar a rezar a Missa Tradicional em Latim.

Podemos então imaginar um cenário futuro, uma Traditionis pós-apocalíptica Custódia de terreno baldio litúrgico, onde todo padre ou bispo que ousa oferecer a Missa em Latim Tradicional está sob algum tipo de proibição canônica, censura, suspensão, interdição, etc.

Esta situação não é totalmente inédita, como foi a situação na maior parte do mundo depois que o seminário e a Sociedade sacerdotal do falecido Arcebispo Lefebvre foram suprimidos na década de 1970.

De volta aos anos 70

A questão, então, é o que fazer em tal cenário. Digamos que você esteja em uma diocese onde suas opções “aprovadas” para a Missa incluem uma opção de Missa de guitarra folclórica hippie, uma opção de banda de rock “Life-Teen” ou uma variedade de jardim Novus Ordo Missa completa com Comunhão na Mão, leigo “Eucarístico Ministros”, sacerdote de frente para o povo, coroinhas, faixas de feltro, leitores e leitores leigos, padres pregando heterodoxia ou pontos de discussão políticos de esquerda, um sinal de paz alegre, potenciais apresentações de dança litúrgica e / ou shows de luz a laser ^{[vii ]} , e a congregação se vestindo como se estivesse indo direto da missa para a praia. ^[viii]

Suponha também que os padres em sua área vejam o batismo como nada mais do que um rito de boas-vindas à comunidade cristã, diz pe. 

A visão de James Martin sobre a moralidade no confessionário, acredita no ensinamento de Amoris Laetitia de que seu cônjuge pode se divorciar de você, casar com outro e ainda receber a comunhão enquanto presidir seu casamento, sustentam que a confirmação é apenas um rito de passagem costumeiro e que a unção dos enfermos apenas dá algum conforto psicológico aos doentes e moribundos. 

Além disso, os professores de educação religiosa de sua paróquia local ensinam às crianças que a Eucaristia é simbólica, qualquer um pode receber a Sagrada Comunhão, as religiões não católicas são meios de salvação, o inferno está vazio e que Adão e Eva eram apenas figuras literárias.

Do outro lado da rua há uma capela Tradicional montada por padres Tradicionais que acabaram de ser suspensos pelo Arcebispo Roche pelo “crime” de administrar os Sacramentos Tradicionais no FSSP, ICK, etc., exatamente como suas cartas e acordos com Roma permitiam. 

Eles estão em sua diocese a pedido desesperado de muitas famílias de católicos tradicionais, que lhes pediram que lhes fornecessem os sacramentos católicos livres de escândalo e erro, bem como o verdadeiro ensino e instrução católicos para si e seus filhos. Eles pediram isso porque é impossível para eles ter certeza dessas coisas, em um grau ou outro, devido à miríade de padres de esquerda de sua diocese que operam com abandono imprudente sob o bispo local que não apenas se recusa a discipliná-los, mas também compartilha muitos de seus pontos de vista.

Os Neo-fariseus

Segundo alguns apologistas católicos, a única escolha moral que os católicos têm nesta situação é assistir às missas desses padres “aprovados” para cumprir sua obrigação dominical. Afinal, não somos Donatistas! 

Enquanto esses padres tiverem ordenações válidas e faculdades do bispo local, eles administram todos esses sacramentos com validade. Portanto, se o padre em questão acredita na Eucaristia, ou se ele prega que é apenas um símbolo do púlpito, não se preocupe! Isso não afeta a validade do sacramento. 

Portanto, quando partículas da Hóstia caem no chão enquanto os congregados recebem na mão de um ministro leigo de short como se estivessem tirando um Dorito de uma tigela no domingo do Super Bowl enquanto uma guitarra elétrica uiva ao fundo, você pode ter certeza de que Cristo está realmente e verdadeiramente presente. Que reconfortante.

Eles também nos asseguram que não há razão para temer receber os outros sacramentos de seu padre local neste cenário, porque seus outros atos sacramentais também são válidos. 

Portanto, quando você vai se confessar e o padre lhe diz que nenhuma dessas coisas é realmente pecado e lhe dá um livro de escrúpulos como sua penitência, não temer! Desde que o dito padre repita as palavras de absolvição corretamente, você está perdoado! 

Da mesma forma, apesar de seu padre lhe dizer que você pode se divorciar e viver em adultério, um casamento que ele testemunhar será válido. Quanto à educação religiosa, você pode simplesmente tentar ensinar seus filhos em casa exatamente o oposto dos erros flagrantes que aprendem nas aulas de educação religiosa, porque, afinal, o objetivo é apenas que eles recebam os sacramentos para os quais estão sendo educados.

Seguindo o plano desses apologistas católicos, você ainda pode receber sacramentos válidos de ministros católicos legítimos com faculdades do bispo em “plena comunhão” com Roma. 

Claro que você pode ter que fazer sua família cobrir os olhos e ouvidos durante as missas, ignorar toneladas de instruções teológicas errôneas e prejudiciais e inocular sua família para acreditar exatamente no oposto de tudo o que eles dizem. No entanto, isso é certamente o que Cristo pretendia como Pe. Teilhard e o Bispo Cranmer foram ambos “enviados” por Nosso Senhor e Sua Igreja com a missão apostólica de salvar almas.

A única coisa que você NÃO tem permissão para fazer moralmente, Deus me livre, de acordo com esses apologistas, é receber quaisquer sacramentos dos antigos padres tradicionais da FSSP e ICK do outro lado da rua, pois são ladrões e ladrões sacramentais não católicos sem missão legítima ou jurisdição ordinária do bispo. 

Portanto, receber quaisquer sacramentos desses sacerdotes Tradicionais seria cometer o pecado mortal de sacrilégio e estaria colocando em risco sua alma imortal. Portanto, os apologistas diriam para banir o próprio pensamento de sua cabeça antes de cometer um pecado mortal por permanecer nele por muito tempo. 

Em vez disso, leve-o diretamente ao Pe. Missa de discoteca das 17h do Teilhard antes de você perder sua obrigação de domingo. Hoje à noite a banda teen mudará as letras das músicas do ABBA para contar a história de David e Bathsheba.

As diretivas severas desses apologistas são, obviamente, completamente divorciadas de toda realidade e bom senso.

Seguindo a lógica deles, se um estiver em um bote salva-vidas e dois oficiais da Guarda Costeira vierem em um barco para lhe dar assistência, você deve primeiro perguntar se eles são oficiais em boas condições com permissão de seu superior para salvar sua vida.

Se eles lhe disserem que ambos estão atualmente suspensos por não receberem suas vacinas obrigatórias, mas por acaso viram seu SOS e decidiram ajudar, você deve dizer a eles para se afastarem adequadamente, pois você esperará por um oficial “legítimo” para ajudar a ajudar. você em vez de ser parte de suas atividades não autorizadas.

Deserto Litúrgico

A realidade é que o estado da Missa Novus Ordo, que o Papa Francisco agora considera a “ expressão única da lex orandi do Rito Romano ^[ix] ”, como experimentada na grande maioria das paróquias do Ocidente, está em absoluta desordem. 

Mesmo se você deixar de lado, por um momento, a inferioridade da própria Missa Novus Ordo quando rezada em latim como promulgada em relação ao Rito Tradicional, o uso generalizado e endêmico de práticas litúrgicas deletérias “opcionais” não infalíveis permitidas por Roma em O topo dos abusos litúrgicos não autorizados generalizados perpetrados por padres com zero repercussões criou um terreno baldio litúrgico absolutamente devastador que é preciso navegar como católico.

Este lamentável estado de coisas foi mesmo admitido por ninguém menos que o próprio Papa Bento XVI em relação a lugares como França e Alemanha em um encontro com o Bispo Bernard Fellay da Fraternidade São Pio X em 2005.

O assunto surgiu durante a discussão como se havia um estado de necessidade na Igreja; o próprio estado de necessidade que a FSSPX usa para justificar suas ações sacramentais tradicionais, apesar de sua irregularidade canônica. O Bispo Fellay relatou o seguinte:

Nós, por nossa vez, podemos trazer conosco uma opinião de maior peso sobre esse argumento. O Papa Bento XVI a forneceu diretamente, durante a audiência que nos concedeu em 29 de agosto de 2005. A certa altura [da audiência], o próprio Pontífice colocou o assunto na mesa: refletir sobre o estado da Igreja nos países como a França e a Alemanha, Bento XVI reconheceu como perfeitamente fundamentada a questão da subsistência do estado de necessidade em tais países… [sic] O Papa disse isso, não nós. ^[x]

Até o próprio Paulo VI, o homem que encenou a Missa Novus Ordo, sabia dos problemas que estavam ocorrendo. O arcebispo Lefebvre relatou de um encontro que teve com Paulo VI em 1976:

O Santo Padre havia dito no decorrer da conversa: “Bem, pelo menos temos um ponto em comum: ambos queremos acabar com todos esses abusos que existem atualmente na Igreja, para devolver à Igreja sua verdadeira semblante, etc…

Eu respondi: “Sim, absolutamente.”

… Eu disse: “Eu não sei, Santo Padre, se você sabe que existem vinte e três orações eucarísticas oficiais na França”.

Ele ergueu os braços para o céu e disse: “Muito mais, monsenhor, muito mais!” ^[XI]

O cardeal Virgilio Noe, o principal liturgista do Vaticano durante o pontificado de Paulo VI, afirmou em 2008 que a famosa referência de Paulo VI à “fumaça de Satanás” em seu discurso de 1972, estava se referindo ao estado da liturgia:

Em relação à famosa observação do falecido Papa sobre a “fumaça de Satanás”, o cardeal Noe disse que sabia o que Paulo VI pretendia com essa declaração. 

Nessa denúncia, disse ele, o Papa “pretendeu incluir todos aqueles padres ou bispos e cardeais que não prestaram culto ao Senhor celebrando mal a Santa Missa por causa de uma interpretação errônea da implementação do Concílio Vaticano II.

Ele falou da fumaça de Satanás porque ele sustentava que aqueles sacerdotes que transformaram a Santa Missa em escória em nome da criatividade, na realidade estavam possuídos da vanglória e do orgulho do Maligno. que queria distorcer os cânones tradicionais e litúrgicos da cerimônia eucarística”.

Para o Papa Paulo VI, continuou o cardeal, o pior resultado da reforma litúrgica pós-conciliar foi o “desejo de estar no centro das atenções” que fez com que muitos padres ignorassem as diretrizes litúrgicas. O Cardeal Noe lembrou que o próprio Papa acreditava na adesão cuidadosa às rubricas da Missa, acreditando firmemente que “ninguém é o senhor da Missa”. ^[xii]

João Paulo II também estava bem ciente dos abusos litúrgicos generalizados desde 17 de abril de 1980, dos quais ele contava como um coroinha, embora os canonistas tenham conseguido permissão mais tarde por meio de uma interpretação enganosa da lei canônica. ^[xiii] Em sua instrução Inaestimabile Donum ele declarou:

Mas estes aspectos encorajadores e positivos não podem suprimir a preocupação com os variados e frequentes abusos relatados em diferentes partes do mundo católico: a confusão de papéis, especialmente no que diz respeito ao ministério sacerdotal e ao papel dos leigos (recitação compartilhada indiscriminada da Oração Eucarística, homilias proferidas por leigos, leigos distribuindo a Comunhão enquanto os sacerdotes se abstêm de fazê-lo); uma crescente perda do sentido do sagrado (abandono das vestimentas litúrgicas, a Eucaristia celebrada fora da igreja sem necessidade real, falta de reverência e respeito ao Santíssimo Sacramento, etc.); incompreensão do caráter eclesial da Liturgia (o uso de textos privados, a proliferação de orações eucarísticas não aprovadas, a manipulação dos textos litúrgicos para fins sociais e políticos).

Nenhuma dessas coisas pode trazer bons resultados. As consequências são – e não podem deixar de ser – o comprometimento da unidade da fé e do culto na Igreja, incerteza doutrinal, escândalo e perplexidade entre o Povo de Deus, e a quase inevitabilidade de reações violentas. 

…Há, naturalmente, vários papéis que as mulheres podem desempenhar na assembléia litúrgica: estes incluem a leitura da Palavra de Deus e o anúncio das intenções da Oração dos Fiéis. As mulheres não estão, no entanto, autorizadas a atuar como coroinhas ^[xiv]

A ironia é que nenhuma dessas palavras de João Paulo II valeu nada, pois não foram cumpridas e, portanto, foram sumariamente ignoradas por bispos e padres. Assim, os abusos continuaram inabaláveis, forçando João Paulo II a mencionar novamente esses mesmos abusos vinte e três anos depois, em 17 de abril de 2003, em sua encíclica Ecclesia de Eucharistia :

Em alguns lugares, a prática da adoração eucarística foi quase completamente abandonada. Em várias partes da Igreja ocorreram abusos, levando à confusão no que diz respeito à sã fé e à doutrina católica sobre este maravilhoso sacramento. Às vezes encontramos uma compreensão extremamente redutiva do mistério eucarístico. 

Despojado de seu significado sacrificial, é celebrado como se fosse simplesmente um banquete fraterno. Além disso, a necessidade do sacerdócio ministerial, fundado na sucessão apostólica, é por vezes obscurecida e a natureza sacramental da Eucaristia é reduzida à sua mera eficácia como forma de anúncio. Isso levou aqui e ali a iniciativas ecumênicas que, embora bem intencionadas, se entregam a práticas eucarísticas contrárias à disciplina pela qual a Igreja expressa sua fé. 

Como não expressar profunda tristeza por tudo isso? A Eucaristia é um dom demasiado grande para tolerar a ambiguidade e a depreciação.

…Deve-se lamentar que, especialmente nos anos que se seguiram à reforma litúrgica pós-conciliar, como resultado de um senso de criatividade e adaptação equivocado, tenha havido uma série de abusos que foram fonte de sofrimento para muitos. 

Uma certa reação contra o “formalismo” levou alguns, especialmente em certas regiões, a considerar as “formas” escolhidas pela grande tradição litúrgica da Igreja e seu Magistério como não vinculativas e a introduzir inovações não autorizadas e muitas vezes completamente inadequadas. ^[xv]

Por último, mas não menos importante, também o atual Pontífice, que anteriormente, teve a audácia de lamentar os abusos litúrgicos do Novus Ordo em sua carta de acompanhamento de 2021 às Traditiones Custodes , que busca eliminar a Missa Tradicional:

Ao mesmo tempo, entristece-me os abusos na celebração da liturgia por todos os lados. Em comum com Bento XVI, deploro que “em muitos lugares as prescrições do novo Missal não sejam observadas na celebração, mas cheguem a ser interpretadas como uma autorização ou mesmo uma exigência de criatividade, o que leva a distorções quase insuportáveis ”.

…Ao mesmo tempo, peço-vos que estejais vigilantes para que cada liturgia seja celebrada com decoro e fidelidade aos livros litúrgicos promulgados após o Concílio Vaticano II, sem as excentricidades que podem facilmente degenerar em abusos. Os seminaristas e os novos sacerdotes devem ser formados na fiel observância das prescrições do Missal e dos livros litúrgicos, nas quais se reflete a reforma litúrgica desejada pelo Concílio Vaticano II. ^[xvii]

Assim, por mais de meio século, desde que a Missa Novus Ordo foi instituída em 1970, cinco sucessivos Vigários de Cristo (dois deles agora canonizados por Francisco), todos com plenos poderes concedidos a eles de jurisdição universal e imediata e autoridade suprema como explicado no Pastor Aeternus do Vaticano I, foram e ainda permanecem absoluta e totalmente impotentes para parar o que todos eles admitem ser uma praga generalizada de abusos litúrgicos que infectam as Missas Novus Ordo em todo o mundo. 

É neste contexto que deve ocorrer qualquer análise moral do que os católicos podem fazer para salvar suas almas se todos os padres tradicionais forem suspensos.

Continua…

[i]              https://www.lifesitenews.com/blogs/vatican-source-pope-to-attack-ecclesia-dei-communities-in-february/

[ii]             https://returntotradition.org/the-hammer-is-about-to-fall-on-the-fssp/

[iii]             Identificação.

[iv]            https://international.la-croix.com/news/religion/how-pope-francis-sees-church-tradicionalists/15495

[v] https://www.olrl.org/new_mass/latinmass_cfn.shtml (Reimpresso da edição de fevereiro de 1998 de            

Notícias da Família Católica)

[vi]            https://www.ncregister.com/cna/vatican-liturgy-chief-tradicional-latin-mass-abrogated-by-pope-st-paul-vi

[vii]           https://www.catholicnewsagency.com/news/249996/chicago-mass-father-pfleger-cupich

[viii]           Além disso, Le Croix informa que um novo documento será emitido em março, potencialmente relaxando as regras estritas de tradução de textos litúrgicos para o vernáculo. Portanto, um retorno às terríveis traduções anteriores do Novus Odo em inglês é inteiramente possível, incluindo o erro de tradução de “para todos” em vez de “para muitos” na oração de consagração e a adição imprecisa de “Vamos proclamar ..” na frente de “ O mistério da fé”. Veja https://international.la-croix.com/news/religion/how-pope-francis-sees-church-tradicionalists/15495

[ix]            https://www.vatican.va/content/francesco/en/motu_proprio/documents/20210716-motu-proprio-traditionis-custodes.html

[x]             https://rorate-caeli.blogspot.com/2008/01/fellay-report-ii-pope-himself.html

[xi]            https://sspxasia.com/Documents/Archbishop-Lefebvre/Apologia/Vol_one/Chapter_14.htm

[xii]           https://www.catholicculture.org/news/features/index.cfm?recnum=58473

[xiii]          http://destroyerofheresies.blogspot.com/2018/02/altar-girls-and-continuing-collapse-of.html

[xiv]          https://www.newadvent.org/library/docs_dw80id.htm

[xv]           https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_20030417_eccl-de-euch.html

[xvi]         

[xvii]         https://www.vatican.va/content/francesco/en/letters/2021/documents/20210716-lettera-vescovi-liturgia.html