A Questão Kirill – Como o Papa Francisco e a Santa Sé devem lidar com o chefe da Igreja Ortodoxa Russa?

 

 

A diplomacia do Vaticano em relação à guerra da Rússia contra a Ucrânia está operando em três níveis, disse o secretário de Estado, cardeal Pietro Parolin: religioso, humanitário e diplomático.

 

A Igreja envia “oração insistente” a Deus, coordena o socorro por meio de suas agências de caridade e oferece seus escritórios diplomáticos. O próprio Cardeal Parolin conversou com o chanceler russo, oferecendo os bons ofícios da Santa Sé para intermediar o fim da invasão. 

 

Um nível foi deixado de fora da lista do Cardeal Parolin: o nível eclesial ou ecumênico. Em tempos de tal conflito, uma resposta cristã é orar juntos como Igreja, inclusive com aqueles cristãos com quem compartilhamos uma comunhão imperfeita. Isso é impossível no momento.

 

Chame isso de Pergunta Kirill. Como o Papa Francisco e a Santa Sé devem lidar com o Patriarca Kirill de Moscou e chefe da Igreja Ortodoxa Russa?

 

Em segundo lugar, o próprio Kirill rompeu a comunhão com Bartolomeu, o Patriarca Ecumênico de Constantinopla, porque Bartolomeu reconheceu uma Igreja Ortodoxa autônoma na Ucrânia. Alguns bispos ortodoxos russos na Ucrânia se recusaram a mencionar o nome de Kirill na liturgia, dado seu apoio à invasão de Putin. Kirill declarou que eles estavam em cisma .

 

Patriarca Kirill é uma figura de divisão na Igreja Ortodoxa hoje, não uma fonte de unidade; uma figura de guerra, não de paz.

 

É um escândalo imenso, mas não uma surpresa. 

 

Então Hitler invadiu a Rússia, e Stalin precisava reunir toda a Mãe Rússia para uma luta até a morte com a Alemanha nazista. Stalin chamou isso de Grande Guerra Patriótica e precisava que a Igreja Ortodoxa Russa fizesse sua parte. 

 

Então ele reviveu a Igreja para reunir a sociedade russa, mas a reconstituição da Igreja foi feita nos termos do Estado soviético. Tornou-se uma parte de fato do regime. 

 

A Igreja Ortodoxa Russa renasceu no contexto do poder do Estado e dos objetivos de guerra. Nas gerações subsequentes, a Igreja nunca foi capaz de se libertar inteiramente das garras do Estado. Sob Putin, o patrocínio estatal russo significou a crescente subjugação da Igreja para fins nacionais – e agora militares. 

 

A arquitetura magnífica Catedral das Forças Armadas Russas demonstra o quão longe esta aliança foi; retratos de Stalin e Putin foram contemplados, mas depois abandonados.

Por gerações, não foi possível para o clero ortodoxo russo ir para estudos avançados, obter permissões burocráticas de rotina ou avançar na hierarquia sem cooperação com o regime soviético oficialmente ateu. Portanto, muitos bispos ortodoxos seniores eram colaboradores, incluindo o próprio Kirill , que era um ex-ativo da KGB.

 

A invasão russa não apenas isolou a Rússia diplomática e economicamente, mas também isolou Kirill. 

 

O que então o Vaticano deve fazer? A recusa do Vaticano em condenar a anexação da Crimeia pela Rússia em 2014 foi recompensada por Putin dando permissão para Kirill se encontrar com o Papa Francisco em 2016 em Cuba. Foi o primeiro encontro desse tipo e o Vaticano o alardeou como um triunfo ecumênico e diplomático. 

 

Foi mais o último do que o primeiro, pois o comunista Raul Castro serviu como anfitrião e a reunião ocorreu em uma sala de conferências de aeroporto, não em uma igreja.

 

Putin marcou outra reunião com Kirill em dezembro passado, na esperança de manter o Vaticano fora da briga em 2022, como havia sido feito em 2014. Mas encontrar Kirill agora é uma impossibilidade ecumênica e diplomática, a menos que ele renuncie ao seu apoio à guerra de Putin.

 

O Santo Padre tem a obrigação de oferecer a Kirill, em conversa privada, uma correção fraterna? É possível que ele tenha feito isso, mas o Vaticano indicou que nenhum telefonema entre os dois ocorreu.

 

Além disso, enquanto o Patriarca Kirill descuidadamente fragmenta a comunhão dentro da Igreja Ortodoxa e faz com que as relações ecumênicas com a Igreja Católica recuem pelo menos uma geração, o Papa Francisco precisa expressar, como pastor universal, sua tristeza por este grave fracasso do discipulado cristão, para não dizer nada? de coragem pastoral?

 

Entre diplomatas e ecumenistas raramente se ouve uma palavra desanimadora, mas esta situação é grave. Um patriarca ortodoxo está dando ajuda e conforto ao exército russo matando seus companheiros ortodoxos na Ucrânia. Daí a razão pela qual seu próprio patriarca na Ucrânia, Onufrio de Kiev, disse que Putin é culpado do “pecado de Caim” e que o patriarca Kirill deve interceder junto a Putin para impedir o assassinato.

 

Moscou se orgulha de ser a “Terceira Roma” do cristianismo, depois da própria Cidade Eterna e de Constantinopla. É possível que a Primeira Roma fique calada sobre a traição da Terceira?

 

Se o Papa Francisco optar por falar sobre o Patriarca Kirill, certamente o fará mais com tristeza do que com raiva, implorando pela conversão em vez de fazer uma acusação.

 

Se ele escolher. É possível que ele, sobre Kirill, não diga nada?